河北：活动回顾 | 「观影会：南汉山城」成功举办

2018年11月18日晚，「观影会-南汉山城」在河北工程大学成功举办。孔阳与风华的22位学友一起观看了影片并热烈讨论。

这部电影的叙事大体符合史实，故事发生在明末的崇祯九年（1636年），讲的是清朝刚刚在沈阳建立，皇太极亲自率兵入侵朝鲜。朝鲜国王退守南汉山城，在经过了47天围城的煎熬后，被迫开城投降，并宣誓永远效忠清朝。「向生而死」，还是「向死而生」？人性的尊严、屈辱的历史、残酷战争中的一丝温暖，都如此真实！大家沉浸在生与死的场景中，几乎无人中途离场。

郭锡琛同学认为金尚宪的爱国情怀值得肯定，但在当时情况下主和是明智的、理性的，应该效勾践忍辱负重，活着才有希望。王丁一同学感叹朝鲜本来有一战之力，将帅无能，累死千军。黄紫阳学友讲，为社稷而死的主战派金尚宪非常值得我们敬佩，而主和派崔明吉从生命角度出发，以免更多百姓遭难也不算错，令人不齿的是首鼠两端的领议政等人。李卓伦学友同意紫阳学友的看法，但认为不可轻易言降，不是每个人都能做到勾践那样卧薪尝胆的，一旦跪下，很难再站起来。

影片21:25结束，讨论时间非常紧张，大家真诚地进行了交流。

贾丽荣学友就此介绍了影片拍摄的历史背景。请大家思考为何朝鲜王尊明反清？只是为了报答明神宗皇帝援救朝鲜的恩情吗？紫阳学友答：文化！丽荣学友说：是的！中华民族从来不主张侵略，是「修文德以来之」，朝鲜尊奉的是中华人文精神；清军侵略朝鲜，再过几百年，几千年，都是错的，非正义的，这个必须清清楚楚，明明白白。

黄玲学友提出疑问，带领渡河的老者为何被杀，该不该杀？大家最后一致认为当时他要给清兵带路，金尚宪不得不杀之，这与金尚贤的仁爱之心并不矛盾，他悉心照顾孤苦无依的小女孩，假装担心国王怪罪，让小女孩帮自己吃下无比珍贵的食物，自杀前还不忘将其托付给铁匠，还给士兵力争取御寒的草垫子。有的同学很细心，提及那个老者埋怨帮御驾渡河，却连一碗小米都没得到。丽荣学友回应，对于普通百姓来说，吃饱穿暖有房住最重要，他们可能并不关心谁是君主。正因为如此，儒家主张行仁政，这个社会需要有信仰高度的儒者引领。闫金坤学友接着讲，看影片过程中，几乎拍案而起，人性真是复杂，都元帅等人为了不营救朝鲜国王，竟然要杀了送信的铁匠，文天祥这样的人为道义而死，值得尊重！必须有这样的精英存在！

张金龙同学最后还有疑问，问单纯从战争角度看，敌我兵力悬殊，是战还是和？丽荣学友回应，儒者，不是一味求死，是为了求道，战略战术上，可能有和，可能有诈降。也从来没有单纯的战争，战争考验的是人性，当一个人追求超越的，永恒的，无限的，绝对的信仰，面临屈辱时，他会为尊严而战！

最后，丽荣学友总结：与朝鲜王做对比，崇祯皇帝宁殉社稷而不受辱，并留下遗诏「任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人」。值得我们注意的是，人家朝鲜从不敢忘「丁丑下城」这段耻辱的历史，而「江阴守城」、「扬州十日」和「嘉定三屠」，那些清军的残暴、国人以生命捍卫尊严的历史几乎再无人忆起。再者，屈服，就安全了吗？南北朝时期，汉人几乎被屠戮殆尽，清代文字狱，死了多少人？儒者的高度来自于形而上，「有杀身以成仁，无求生以害仁」，「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」，儒者为捍卫人性的尊严与温暖，可以超越生死。这些，自然而然，是儒者本分。我们必须给为道义和尊严而死的人以足够的尊重。因为，他们给这个人世间留下了浩然正气！

儒者，是这个民族的守护神。

最后，学友们合影留念。

孔阳国学

想进一步了解我们

请联系：贾丽荣（微信号：jlr286388966）

加入我们，不收取任何会费。

加入我们，没有任何历史或经典知识的门坎。

在这里，学习历史与经典的目的，不是培养学者，经典的意义，历史的精神乃是令每一个人认识到精神生命的可贵。

只要您想了解我们生长的这片土地上关于人文信仰的历史，只要您相信人性的温暖与尊严，甚至您对我们的信仰有所质疑，我们都欢迎您走入孔阳国学，与我们切磋交流。

成为本会会员，只需点击此处填写报名表单