百世之下，有儒者兴丨简史开班第一日简记

2018年7月23日，《中华人文精神简史》暑期线下课程（下称《简史》课程）在北京师范大学辅仁校区与首都师范大学同时开班，并完成了第一天的录音学习与讨论课程。

“这是中国真实的历史，它属于每一个中国人。”正是为此，孔阳国学工作室的志愿者们才走到一起，立志让这条中国人走了几千年的信仰之路粲然复明于今日，把这片土地上真实存在过的人和事，重新立在国人面前。

一、“古今不隔，息息相关”

张珂是本次辅仁校区《简史》课程的教员，她代表本次课程的教员团队同学友们简短分享了自己学习《简史》的收获。《简史》也同样是她儒者之路的起点。每一年重温《简史》，在同样的内容下，她内心的感受却是“日新又新”。她越来越深切地感到，“把历史的真相告诉大家，这是天大的事情”。
 

教员张珂致辞

回看历史，古人身上具有的凛然不可犯的尊严，那样一种超越生死的精神力量，实则并不仅仅属于古人——当下的我们，也同样可以拥有。“闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志；闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下，闻者莫不兴起也”。

无论我们此前是以什么样的状态：愚顽还是庸懦，浮薄还是狭隘，只要我们拿出自己的真诚来面对这些圣贤的生命，我们就可以跨越“百世之上”“百世之下”的阻隔，同他们声气相通，这一刻，我们的生命也就实现了转变。

正是这颗真心让她从怀疑到确信。确信这颗真心能够做到“古今不隔，息息相关”；确信“人能弘道”，必然有学友会在这五天的学习中感慨奋发，并由此而开启自己精神生命的大门；确信斯文不会复坠于地，应当讲明中国的历史，应当给所有的中国人一个交代。
 

三位教员示范孔阳读经法

当日，张珂、田九七与王浩宇三位教员与学友一同学习并讨论了《孔子与儒家》、《孔门弟子》、《思孟学派》三讲内容。回顾了中华人文精神这一传统信仰从殷商先周至春秋战国的传衍历史。

二、“人能弘道，非道弘人”
 

王兆珅为学友们做开宗明义

同样地，在首都师范大学《简史》课程的现场，王兆珅与张文虚两位教员也与学友们就三讲录音的相关内容进行了深入讨论。

朱翔非先生在第一讲《孔子与儒家》中引用了黑格尔《1831年的讲演》中的一句话，“说到信仰，真正所指的是我的个人信仰，是一种属于我自己的，内在的确定性”。“信仰”正是中华人文精神的高度所在，而“中国人的信仰”则是学友们尤为关心的问题。
 

讨论伊始，学友们便把目光放在了“信仰”上，尤其是孔子为当时中国人指明的“理性信仰”。有学友结合自己的体会提到，信仰本身更偏向感性，理性或许不是其最重要的方向或者特点。

“这里的理性不是与感性相对的那个理智”，张文虚回应道，“子不语怪、力、乱、神，孔子所追求的信仰，或者说孔子所传的道，不依靠任何神秘的因素，而是通过体认人性实现人内在的超越。”

此外，学友们都对如何在这个时代传承这种信仰报以热切的关注。张文虚也分享了自己这些年传播儒学的体会，“人能弘道，非道弘人。道如何在天地间体现？是靠人把道的高度展现出来。我们也坚信，只要有人承担道统，这个天道永远可以在人间展现自己的力量！”
 

张文虚在教室中播放录音